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    “杀猪盘”横行……我们应如何面对生活中的恶

    2020-12-08 10:11:02 来源:理财周刊 已入驻财经号 作者:刘畅
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      原标题:“杀猪盘”横行……我们应如何面对生活中的恶

      最近,“杀猪盘”刷屏!有女网友写下自己的亲身经历:我是一只刚刚被杀的“猪”。如果浏览一下网站,各种杀猪盘事件触目惊心,有的女生被骗上千万元!

      其实,就在去年还有北大女生被男友PUA而自杀的事件,这些悲剧让人们联想起前些年的“创业者苏享茂之死”“魏则西之死”“李文星之死”……他们的死为社会敲响了警钟,我们该如何面对生活中的恶?

      生活中的恶

      据钱江晚报报道,36岁企业员工遭遇“杀猪盘”被骗近千万元。据悉,9月底,小琳(化名)通过交友软件结识了刘磊,确立网恋关系后,刘磊称对数字货币非常了解,且盈利颇丰。

      10月1日,刘磊发来两个链接,让小琳下载软件,而后提币。交易初期,小琳赚了好几百万虚拟货币,并从平台成功提现20万元左右。11月16日,小琳提币操作失败,选择报警。目前,杭州警方已经介入调查。

      一般来说,“杀猪”分五部曲:第一步,通过各种渠道寻找目标。直接通过微信搜索加好友(广撒网),或在其他平台用尽方法请求加你微信好友,比如,使用撩妹话术套你微信号。

      第二步,利用虚拟网络打造高端人设。骗子惯用的人设多为青年企业家,爱豪车、爱生活、更爱投资理财。朋友圈经常发高颜值靓照、高品质生活以及高端聚会。

      第三步,随时随地嘘寒问暖,甜言蜜语。让你深陷“热恋”,取得你的信任之后,通过放长线钓大鱼的聊天技巧获取你的隐私,掌握你的财产概况,伺机问你对投资有没有兴趣,潜移默化的用各种话术逼你就范。

      第四步,把“猪”喂肥。当你尝到甜头之后,骗子会声称自己已经掌握了投资规律,只要跟着他(她),稳赚不赔。这时,你已经深信不疑,便往平台里面大量投钱,直到你提现提不出来。

      第五步,完美“恋人”消失匿迹。

      类似的案件在各地都有发生,可谓不胜枚举。

      生活中还有更极端的杀猪盘,去年一名北大女生被男友PUA而自杀的事件,在网络上讨论得沸沸扬扬,最终那个女孩在医院去世了。因为这起事件,PUA一词再次被推进了大家的视线。

      PUA,全称为Pick-up Artist,这个词源于美国,字面上看是“搭讪艺术家”的意思,用通俗的话来讲就是指给异性洗脑,进行情感操控,然后骗财骗色。

      很显然,这些女性们遭遇到了生活中的“恶”,并且有的人不惜以死相博。她的死,让人们想起几年前的程序员苏享茂。

      2017年的时候,小有成就的创业者苏享茂,被网站结识仅几个月的前妻不断敲诈,最终自杀身亡,成为当时社会广泛关注的热点。

      如果再向前追溯,他们的死如同“魏则西之死”“李文星之死”一样,都揭示了社会某一角落处的“恶”。

      世人唯有反思、警醒,他们的血才不会白流。

      “无助”时该怎么办

      社会有时荒谬,人性有时丑陋,这正是世界的一部分,你躲不开。

      尤其是当下,马克斯韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中谈到的话题正在中国出现:在中产阶级仍很落后的国家,都曾有一个鲜明的特征,就是盛行不择手段地通过赚钱牟取私利,这几乎是一个无法超越的阶段。

      怎么办?那些受电信诈骗死去的青年、被高利贷盘剥死去的青年、误入传销集团死去的青年,还有苏享茂、无数被情感诈骗的女性……都在问——面对人生的恶、人生的重大挫折,该怎么办?

      首先,应该想到——可以寻求法律的帮助。

      其次,还有他人的帮助。“坏人们”抱团了,而且已经形成了产业链(有专业的培训机构),那么君子们、善良的人们难道不应该抱团吗?

      第三,要相信舆论的力量。

      当下媒体式微,但舆论末死。恰恰相反,在科技助力下,舆论的力量正在壮大,與论也多次推动了重大新闻事件的发展。此“與论”也正是索尔尼仁琴所呼吁热盼的那种與论,它是社会内在的一股向上力量!

      例如,几个月前,新城控股原董事长王振华猥亵儿童罪一审判决后,引发了巨大争议。而正在进行的刑法修正工作传出最新消息:修改猥亵儿童罪,进一步明确对猥亵儿童罪适用更重刑罚的具体情形。很显然,这是一场舆论与正义的胜利。

      自助者天助也

      此外,还需要从自身做起,让我们头脑更理性,内心更强大。

      一方面,要补“理性”,培养多元、跨学科的思维方式,提高自我认知能力。这方面的大作有芒格所著的《穷查理宝典》、乔治阿克洛夫的《动物精神》,还有《乌合之众》《情感勒索》等。

      另一方面,要补一点“人文”,可以知人、知历史、知社会,树立独立人格,也可以看看那些时代的强者怎么面对重大挫折。这方面的书籍有刘再复的《人性诸相》、季羡林的《牛棚杂忆》、高尔泰的《寻找家园》等。

      可是,还会有人说,“即使认清这些问题,疑惑依然存在——面对身边的恶行,我们该怎么办?”

      我的想法是,当下有些亏我们暂时会吃,但绝不会白吃。这“绝不会白吃”不是自欺欺人的精神胜利,也不是宗教的自我迷醉,而是行动,一点一滴的身体力行,传播向上的能量。那么,一个崇尚法制的国家、一个恪守规则的社会一定会出现。

      当然,这个目标伟大,道路漫长,但我们等得到。在这个过程中,当然我们也要按照现行的游戏规则尽量争取自己的权利,但是当恶行显示他蛮横的一面时,不应该用太过刚烈的行为(诸如自杀等),个人的代价太大,而看似“妥协”的行为却最有力量,最有推动社会正义的效果。

      也正如我写此篇文章,大家探讨,我们也会和身边的人分享,这就是一点一滴传播向上的力量。这种向上的力量会积聚起来,就会声讨恶行,让其无处藏身——难道我们的亏白吃了吗?

      所以,当有人问“如果没有公正,愤怒的出口在哪里”,我认为要把愤怒转化为“理性的传播向上的力量”。

      一切悲剧都可以转化为有意义的事,哪怕仅仅是我们思考了。

      最后,录一段诺贝尔文学奖得主索尔尼仁琴对恶人质问和反思的话,以告慰逝者在天之灵:“为什么命运不惩罚他们,为什么他们在享福?……对此,唯一的答案就是尘世生活的意义不在于享福,而在于……灵魂的发展。从这个观点来看,折磨我们的人已经受到了最可怕的惩罚:他们正在变成卑劣的人,他们正在脱离人性向下堕落。从这个观点来看,遭受惩罚的人则是发展着的人……握有希望的人。”

      祝负气而死的冤屈者在天堂握有希望,祝尘世中的我们握有希望。

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